☆----「いろは歌」に先立って作られたとみられる、
四十八文字、すべてをよみこんだもの----
2008年11月13日
『天地の詞』（あめつちのことば）
天（あめ）地（つち）星（ほし）空（そら）
山（やま）川（かわ）峰（みね）谷（たに）
雲（くも）霧（きり）室（むろ）苔（こけ）
人（ひと）犬（いぬ）上（うへ）末（すゑ）
硫黄（ゆわ）猿（さる） 生（お）ふせよ
榎（え）の枝（え）を 馴（な）れ居（ゐ）て
最後の「枝」の「え」は、ヤ行の「ye」だといわれます。
「ゐ(wi)」と「い」、「ゑ(we)」と「え」は、文字だけではなく、
昔は、ちゃんと発音上でも、区別していたのだそうです。
この『天地の詞』ができたといわれる平安時代の初期、日本人は、
「e」「we」「ye」三種類の「え」を使い分けて、話していたのですね。
主に、手習いに用いられたというこの詞。
やがて、「いろは歌」が考え出され、今では、すっかり忘れられた
でも、太古から、変わりなく聞くことのできる『天地の詞』があります。
〜音もなく 香（か）もなく 常に天地は 書かざる経を くり返しつつ〜
（二宮尊徳）
私たちに、いつも何かを教え、励まし、包んでくれる……。
この『天地の詞』に耳を傾けることを、どうか忘れないでと、願います。
引用：夢子 こと 山下 景子
『センスを磨き、幸せを呼ぶ〜夢の言の葉〜』
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（参考：いろは歌・・・わたしが知っている『いろは歌』は下記のとおりです。）
いろは歌
（出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』）
いろは歌（いろはうた）は、全ての仮名を使って作られている歌で、手習い歌の一つ。
七五調四句の今様（いまよう）形式になっている。
手習い歌として最も著名なものであり、近代に至るまで長く使われた。
そのため、全ての仮名を使って作る歌の総称として使われる場合もある。
また、そのかなの配列順は「いろは順」として中世〜近世の辞書類等に広く利用された。
＜ひらがな＞での表記
いろはにほへとちりぬるを
わかよたれそつねならむ
うゐのおくやまけふこえて
あさきゆめみしゑひもせす
＜歌謡＞の読み方
色は匂へど 散りぬるを
我が世誰ぞ 常ならむ
有為の奥山 今日越えて
浅き夢見じ 酔ひもせず
古くから「いろは仮名47文字」として知られており、「ゑひもせす」の末尾に「ん」は付けないのが正式である。
しかし、現代には「ん」という仮名があるため「すべての仮名を使って」という要請を満たさなくなっており、便宜上つける場合がある。
「ず」は新濁で、本来は清音で読まれるものだが習慣的に濁って読まれる。
Posted by tomato1111 at 00:05│美しい日本語
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やまざる
川崎市黒川(当時の住所表示)の農家に生れる。
来世も菩提寺である黒川の西光寺で、永遠の眠りにつく。
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